为什么要信基督

人为什么活着?人活着有什么意义?
我从小学懂事以来就开始思考这个问题,乃至写作文都要写这个,开始不是很深入的时候语文老师还会继续让我把自己的作文当范文读,后来几乎全篇都围绕思辨这个问题来写以后,老师把我叫到办公室感叹什么"少年不知愁滋味,为赋新词强说愁."
可她怎么会知道,这个愁滋味,愁了我10几年.

大多数人信仰基督教无非这么几种情况:
1.家庭社会环境影响
2.被人传教,感到认同
3.现实或心理遭灾受难
这是很正常的,
"耶稣听见，就说，康健的人用不着医生，有病的人才用得着。"
——《马太福音9:12》
我属于第三者,追问人生意义是是我一生中遭遇的最大的苦难,我小时候从栏杆上掉下来摔得满脸是血但是不哭,反而看着父母老师的紧张样子为自己可以几天不上学吃好吃的在家睡觉而高兴.但是当我成绩优异时、恋爱美满时、工作顺利时,我不幸福.快乐是常有的,但是很快就过去,我的生活就在快乐-无聊-悲伤之间变化着.所以我时常想去破坏美好的事物,破坏正常的生活,我觉得无趣,破坏之后反而有些许的刺激.
我思考自己的人生,无非就是重复.出生-上学-工作-结婚-让孩子出生-让孩子上学-让孩子工作-让孩子结婚-让孩子的孩子出生,然后在某个阶段死亡,我的孩子继续重复我做过的事情,别人做过的事情,大多数人类做过的事情.有什么意义呢?

每当我思索这些事,就可以简单归纳为一个现实问题:我为什么不自杀?
我不觉得自己舍不得哪个人,我觉得个人是究极的孤独,别人接触你的一面却无法产生真正的同情.我觉得吃饭睡觉和绝症病人必须吃药做活动才能维持生命是等同的行为.我觉得改变世界还是青史留名都对必死的我毫无意义,现世的评价我都不在乎,死后的未知我又怎么会在意呢?
我不想死,即使在我最痛苦的时候,最想自杀的时候,我也依然想活着,甚至那时候恰恰也是最想活下去的时候.我想永远活着,即使觉得活着没意思也不想死.就像小时候看《龙珠》里的比克大魔王一样,我幻想长大后世界会研究出长生不老的方法.

神造万物，各按其时成为美好。又将永生安置在世人心里（永生原文作永远）。然而神从始至终的作为，人不能参透。——《传道书3:11》

我接受基督的最初原因起于《圣经:传道书》第一章

1:1 在耶路撒冷作王、大卫的儿子、传道者的言语。
1:2 传道者说、虚空的虚空、虚空的虚空．凡事都是虚空。
1:3 人一切的劳碌、就是他在日光之下的劳碌、有甚么益处呢。
1:4 一代过去、一代又来．地却永远长存。
1:5 日头出来、日头落下、急归所出之地。
1:6 风往南刮、又向北转、不住的旋转、而且返回转行原道。
1:7 江河都往海里流、海却不满．江河从何处流、仍归还何处．
1:8 万事令人厌烦〔或作万物满有困乏〕人不能说尽．眼看、看不饱、耳听、听不足。
1:9 已有的事、后必再有．已行的事、后必再行．日光之下并无新事。
1:10 岂有一件事人能指着说、这是新的．那知、在我们以前的世代、早已有了。
1:11 已过的世代、无人记念、将来的世代、后来的人也不记念。
1:12 我传道者在耶路撒冷的作过以色列王。
1:13 我专心用智慧寻求查究天下所作的一切事、乃知　神叫世人所经练的、是极重的劳苦。
1:14 我见日光之下所作的一切事、都是虚空、都是捕风。
1:15 弯曲的不能变直．缺少的不能足数。
1:16 我心里议论、说、我得了大智慧、胜过我以前在耶路撒冷的众人．而且我心中多经历智能、和知识的事。
1:17 我又专心察明智慧、狂妄、和愚昧．乃知这也是捕风。
1:18 因为多有智慧、就多有愁烦．加增知识的、就加增忧伤。

对我而言它直接明确地解答了我苦寻多年的终极答案:
凡事都是虚空.

既然凡事都是虚空,为什么我还会信仰基督教呢?
因为这个"凡事"是指"日光之下"的凡是,是属世的凡事.第二章里作者所罗门享受了人间他可以享受的一切,权利、金钱、美色、智慧.但他仍不满足,他享受了凡事来告诉后人凡事都是虚空.他知道这些对必死的自己毫无意义,自己死后的名无人纪念,自己死后的一切被自己以外的人继承.
他教导人,当趁着年轻,敬畏耶和华.在圣经里真正的智慧、知识不是世界上的手段、思维方法,而是认识神,敬畏神,按神的旨意去生活.

当我得知这一点之后,唯一剩下的事情就是看自己相信不相信有耶和华这个神的存在了.我选择相信,几乎没有什么挣扎.我心里觉得平和,好像能轻易放下今生的骄傲,而实实在在地讲,我的生命发生了改变,我从一个一直长不大的叛逆桀骜的人,变得谦卑.
"基督耶稣降世，为要拯救罪人。这话是可信的，是十分可佩服的。在罪人中我个是罪魁。然而我蒙了怜悯，是因耶稣基督要在我这罪魁身上，显明他一切的忍耐，给后来信他得永生的人作榜样。"
——《提摩太前书 1:15-16》
我是真是这么觉得的.