创世纪17章为什么不要把所见的告诉人：这是耶稣第五次也是最后一次叫门徒不要把所看见的告诉人（参8：4注）。不同的是，门徒在祂复活后可以传讲，因为复活可以将世人对祂身份的种种肤浅猜测一扫而空，大家可以真正认识到这位弥赛亚。祂和门徒现在正往耶路撒冷，等在祂前面的是十字架上的牺牲，然后才是复活。登山变像和神迹都不能象复活那样充分显明祂崇高无上的权能。信心能使山挪移的比喻含义：耶稣指出门徒没有信心，所以行不出神迹。芥菜种是种籽中比较小的，但只要有这么微小的信心，神便可以藉着他们行出大事来。叫&ldquo
要体会上帝的旨意，而不是凭己意：彼得劝耶稣放弃上耶城的计划，避开死亡，用别的方法去完成神的旨意；因此成了一块绊脚石。这也可以看出门徒的领袖彼得到此时仍未能摆脱犹太人旧的弥赛亚观念的影响，没有认清耶稣来到世上的真使命。 教会是一个更倾向于人的概念而非建筑：“教会”的希腊文是ekklēsia，当作动词用是“召出来”的意思，变为名词后便成了“被召集在一起的人”。 圣经原文：1. 法利赛人和撒都该人，来
圣经《创世纪》16章描述了亚伯兰因为信心不足而采用撒莱的人的方法——纳妾，来实现生养众多的目的： 亚伯兰在迦南地寄居了十年，仍没有孩子。他听从了妻子撒莱的话，依故乡迦勒底的风俗，纳婢为妾。他也许认为如果妾有所出，岂不也是15：4应许的实现。这是他信心上的一次失足。 然而这不是神的旨意，神的旨意乃是他和撒莱的后代。这就导致了目前社会备受关注的问题——阿拉伯人和以色列人长久以来的冲突： “以实玛利”
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最新更新日期2023年9月8日
本文于2018年8月20日第一次发布
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