本文最后更新于 2023年9月26日。
很明显，人生道路正与邪，跟他的心很有关系，即“善人从他心里的善就发出善来，恶人从他心里的恶就发出恶来”。人心偏离，其眼目也必然偏离，所聚焦的也将“差之千里”，从而影响他的人生道路。
在性文化泛滥的时代里，人们在不经意、不自觉地活在性吸引与被吸引的环境中。从男性的角度出发，我们若不能“将心归主”，反而任由性欲望驱动着，可能走在路上、观看电影、视频、抖音等，都会因许多性暗示而被挑拨着性欲望。而最为明显地，女性在穿着打扮的消费中，其主导的就是对男性的性吸引，大有将性作为一种“商品”来促进消费。但“老人言”却是提醒，不要将异性作为性对象，不然就容易陷入深坑与窄阱。
首先，不要将“感觉”视为择偶的第一标准。在我参与单身事工的近20年中，发现很多人在择偶时，拒绝异性的理由就是“没感觉”。我有时会追问：“那感觉是什么？你要的是什么感觉？”很多人不知道怎么回应，也会有人将它形容为“心动的感觉”。这大概是跟一见钟情有关的，但不少人也会视它为一种莫名的，甚至可能带着一些神秘色彩的。但据我对不少人的观察，所指的“感觉”，很多可能是与性相关的。当然，有很多人是不愿意承认的，但不管是否真是如此，以“感觉”为标准的择偶，其选择的空间像“窄阱”，似乎没有给自己与对方有任何机会。因为只要“没有感觉”，就似乎已经判定终身，注定两人没有希望。那么，持这种观念的人，不需要做任何其他事，就可以过滤掉许多人。但同时，他也不给自己机会，就算自己对某人有“感觉”，却不一定对方有“感觉”，从而就失去可能借其他方式来促进关系的机会。
其次，杜绝婚前性行为，使两人有更宽广的沟通，而不仅限于性的满足。对于进入恋爱期间的青年人，我们一般都会鼓励他们保守圣洁，不可在婚前发生性行为。首要的原因当然是遵守命令、保守圣洁，其次是相互保护的目的。但从有助于双方婚前预备的角度来说，将性留在婚后，其实有助于双方在性之外，在深入沟通、慎重选择。若是提早预支了性，两个人在相处过程中，会将性作为交流的重点，放弃了重新选择的权利，极少进行在性之外的深入沟通。
3:10 耶和华又来站着,暗示撒母耳不仅听到神的声音,也看到了神的形像(创18:1-2)。 请说,仆人敬听: 撒母耳按照以利的吩咐(8节)作了回答。这就体现了撒母耳甘愿顺服师命的温柔性情。“敬听”意味着不论神吩咐什么都会如实遵从的顺服(太7:24-25)。在信仰生活中,实践属灵经历的推动力和勇气比经历本身更加重要。倘若做不到这一点,属灵的经历只会使人骄傲。正因如此领受恩赐的人,较容易骄傲< 林前 绪论,有关圣灵恩赐的比较与研究 >。