本文最后更新于 2024年4月29日。
你认为建造健康的教会是你的责任吗？如果你是个基督徒，这就是你的责任。耶稣吩咐你建造门徒（参见太28:18-20）；犹大说要在至圣的道上建造自己（参见犹20-21）；彼得呼召你使用恩赐彼此服侍（参见彼前4:10）；保罗告诉你要用爱心说诚实话，帮助你的教会更加成熟（参见弗4:13、15）。
作者在说明为什么需要门训的时候说了两点，一是爱神，而是顺服神。所以一切的出发点应该是神，并且围绕祂展开。
我想更进一步说：我们所有人都不可避免地受人影响，同时也影响他人。保罗说：“滥交是败坏善行”（林前15:33），并且“一点面酵能使全团发起来”（林前5:6）。你身边的人一定会影响你，使你变得更好或更糟。而你同样会影响身边的人，使他们变得更好或更糟。一个经常缺席的父亲即使在他离开期间仍然会影响他的子女。我们没有一个人是孤岛。
现在你只剩下一个问题：你要如何使用你的影响力呢？或许你从来没想过你能够影响别人，但你的确能！你是按着神的形象所造的，而神是如此大能，单单承载他的形象也足以带给你能力。即使你看自己微不足道，即使你觉得周围的人不尊重你，你的生活仍然会影响他们。
主动发起你要主动发起门训，不能坐等别人来找你，那会令人感到尴尬。你也不可能训练每一个人，所以筛选在所难免。可以实际地想想看：你们的时间可以相互配合吗？此外，你不只需要分辨对方是否有需要，还应确定他们清楚自己的需要并且愿意接受帮助。一般来说，最好不要把时间耗费在没有受教之心的人身上，因为你肯定是白费功夫。相反，你要寻人有如箴言里的智慧之子，他们乐意接受规劝和辅导。
请牢记：要门训被福音归正的基督徒，门训者无须扮演智者，或像苏格拉底一样解答对方所有难题。按着福音门训意味着，你有时需要借着认罪或承认你的软弱来带领对方，借此显明你不是靠着自己称义，而是靠着基督称义。你也因此活得坦荡真实。
门训的实际工作
主动发起
在教会内外
教导
指正
榜样
彼此相爱
谦卑
如何门训
物色人选 家庭成员，信仰状况，教会成员，同性别，年龄，与我不同，受教的心，能忠心教导别人，距离和时间
目标明确，帮助对方跟随耶稣
其实，“如何”门训并不复杂。重点是你们在天路历程中一起生活，彼此扶持。我们与人交朋友，陪伴他们走向基督。我们渴求认识神和他的作为，按着圣经的吩咐去生活。我们对真理的认识要正确，我们的生命要圣洁。我们不但要认识真道，更要活出真道。一切荣耀都归于那位照着自己形象创造我们的神！
付上代价
时间
需要学习，信心是从听道而来
需要祷告
需要爱，因爱而生，因爱而坚持，因爱而谦卑接受批评
培养领袖
按照圣经要求牧养他们
不断寻找
单独相处
信任
放权
给出反馈
鼓励他们敬虔地使用权柄
在真理教导上要清晰无误
培养谦卑的文化
门训工作不仅仅是本书所强调的一对一的关系。从本质上说，门训是一种生活方式，也是一种与他人相处的方式。它还包括，透过你和他人的团契相交，把机会带给对方。
你乐意透过门训给他人权柄。凡此种种，结果会如何？它将以各种奇妙的
方式塑造教会文化，它将培育和滋养出一片拼布式的美丽花园。具体而言，包括以下几点：
- 有助于突显福音。放权可使教会的目光定睛于福音，而非教会领袖。
- 推动真实关系的建立。在一个争权夺利的环境中，人与人的关系中充斥着政治和权谋。人们带着戒备之心，不敢暴露弱点，彼此缺乏真诚和透明。但是，当人们感到自己被赋予权力、被信任和建立时，就能敞开心扉、真诚相待。
- 避免教会的朋党之争。领袖不断放权，将教导身边的人，不论谁在带领，他们只注重福音的果效（参见腓1:12-30）。
- 鼓励教会成员分享资源。当我看见领袖不为自己谋利时，我也会受到感召，愿意将自己的资源分享给别人。
- 消除天然的社会地位差异。教会成员在地位上是平等的。为什么？因为福音是中心，我们都是蒙恩得救的罪人。领袖不辖制人，这为他人树立了典范。
- 培养信任。当教会领袖和成员都不为自己考虑时，即使要求别人舍己，也会获得信任。
- 使人更容易受教和接受指正。如前文所述，如果我相信带领我的人（无论是正式的还是非正式的），就愿意听从他们的批评。我相信这都是出于爱，而非专断。
- 使人宽容。当领袖能宽容他人过失时，更容易将权柄交给别人。其他人也会效法他的榜样。
- 鼓励教会注重装备信徒。如果教会领袖能够不断培养并提携他人，这间教会也会受到影响，共同为着这一异象努力。
- 关注其他教会。透过培养领袖，教会将意识到其目的不只是建造本教会，也帮助其他教会更喜乐、健康。