本文最后更新于 2026年9月8日。
我被爱，不是因为你把瑞士卷都给我吃。就算你全吃了，我也知道我是被爱的——因为爱在我里面，不是被你的行为赋予的。你可以不爱我，但你剥夺不了我的被爱。而作为夫妻，最美好的意义，是在彼此相爱的基础上再给彼此宠爱，那是锦上添花，是额外的礼物。
想起刚和老何结婚那会儿，总有人来关心：老何不爱你吧，他都不怎么理你；你们一点也不像新婚夫妻啊。甚至还有人跑到我父母面前说，害得我母亲很长一段时间都很担心我。
其实我觉得可笑。第一，爱与不爱别人若看得一清二楚，说明两个人都人格不稳定，很喜欢表演。第二，爱情也好，婚姻也好，是不能被物化的，不是某个特定行为才意味着爱。如果爱情成了打卡、发朋友圈的素材，那是一件哗众取宠、且没有自信的事。第三，我认为婚姻真正呼唤人的，是成长、成圣，换句话说，是自我负责，而不是被爱而已。
幸福，从来不由别人定义
很多人是物化女性的，认为女人嫁人就只能等男人恩宠，这样才算被爱、有地位。但他们忘了，婚姻的意义是奔向同一个成圣的方向，而不是让人找个归宿然后高枕无忧。
后来我把那些说闲话的人拉黑了——不是因为她们说闲话，而是因为她们瞧不起我。你们怎么可以觉得，我的幸福来自老何爱不爱我？我超爱自己的，超级活在爱里的，和老何结婚不是为了让他围着我转的，好吗？把对我的心疼去心疼一下自己吧。因为这种想法，往往都是女性自我物化的投射。
婚姻不是证明自己被爱的，而是两个确定被爱的人，彼此相爱。他们会说担心你们不幸福，但其实是他们自己不幸福。他们受不了我们的选择可能是更幸福的方式，所以用议论我们来逃避思考自己的人生。
婚姻是炼狱，只适合不怕死的勇者
婚姻挺痛的，尤其是两个残缺的人，会在这个过程中不断失望，失望透顶。如果他们没有力量面对自己的残缺，就会去关注对方的残缺，由爱生恨，无休止地埋怨对方。主动的人是勇敢的、真诚的；你越真诚，就越看清对方真不真诚。
婚姻不是给安全感的，而是拆毁安全感的，让你发现建立在人身上的安全感是多么脆弱又好笑。它催促着、逼迫着人去面对心里的造物者。你休想在甜蜜蜜的蜜罐里浑水摸鱼一生，你的阴影、你的家族，全都会在婚姻里被照见。
你只有一条路：跟随祂，出死入生，抽筋扒皮，浴火重生。你背起了十架，你的婚姻也就好了；你放下十架，你的婚姻也就毁了。
网上很多夫妻，往往为了收割流量，或者隐藏、美化了一些很痛苦的部分。但我实实在在地告诉所有朋友：婚姻是炼狱，它绝对不舒服，只适合不怕死的勇者。
把耶稣当作良人
当男女处在热恋的氛围里，天天都想听到对方的声音、看到对方的容貌，心里想的，就是好好地谈情说爱。如果我们把耶稣当成良人，自然祷告就不会有阻碍了。我有时会猜想，作妻子的，应该比丈夫更能体会思念良人的感受、更明白耶稣对我们的爱吧——因为我们就像新妇，基督耶稣就是我们的新郎。
丈夫当保养顾惜，爱不能离开真理
作为丈夫的，若不懂这些，是缺少知识；有了知识，就需要按照知识、情理，保养顾惜自己的妻子。妻子是神所赐的贵重礼物，又是软弱易碎的器皿，作丈夫的理当怀着感恩的心，珍藏保养，小心呵护。若不好好珍惜，这贵重而软弱的器皿受了碰撞，不只是妻子受到伤害，作丈夫的也会感到伤痛。
这里我也想纠正一个错误观念：家是讲爱的地方，不是讲理的地方。这话许多人听过，可能觉得很有道理。确实，任何关系里若总执着自己的意见、据理力争，常常是问题没解决，关系却受伤了。但是，把爱和讲理对立起来，完全不符合圣经。有人甚至说教会是大家庭，是讲爱不是讲理，这个观点似是而非，是错误的。理由很简单：爱是不喜欢不义，只喜欢真理。约翰二书说爱你们是为真理的缘故，这真理存在我们里面。我们爱，因为神就是爱；基督爱教会，是要使教会圣洁没有瑕疵。爱若离开了真理，就不再是爱。