本文最后更新于 2024年4月29日。
一、教会的事工
基督治理教会，领导教会的事工，教会中所有的同工职分，都是主基督所赋予的权柄，每个人都必须顺服祂的话；所以，“圣经”是教会信仰与生活的最高准则，也是一切事工的基本依据。**
1. 教会的组织
** 教会内的领袖职分，圣经所述及的，可分为两类：“特殊性的初代职分”与“普遍性的正规职分”：
(1) 特殊的职分
教会的奠基时期，神赐下“使徒”与“先知”特殊的职分；他们负有特殊的使命，来建造教会（弗二19-20）：
a. “使徒”
狭义来说，主要是指主基督所拣选的十二使徒与保罗。他们是门徒中的核心人物，由基督直接呼召，在基督复活之后亲眼见过祂（可三14-19；加一1；林前九1）；他们受到圣灵赋予的超然恩赐能力，领受圣灵的启示与默示，完全无误的传讲与记录“神的话”；施行神迹奇事，来见证所传的道（林前二13；林后十二12；帖前二13；彼后三15-16）。“使徒”此名称广义而言，也可用在“奉差遣负有特殊使命”的传道人（徒十四4、14；林前九5-6；林后八23）。
b. “先知”
狭义来说，是指蒙圣灵特别启示的选仆，他们传讲写下“神的话”。先知之言的内容，包括“直言讲解真道”与“预言将来之事”（徒十五32，十一27-28）。使徒保罗也被列在先知与教师之中（徒十三1-2；弗三5）。“先知”此名称广义而言，可用指“一般讲道、分享信息”的人（林前十四29-31）。
这些特殊职分，就狭义而言，在初代的使徒先知相继离世之后，也随之结束，因为新约圣经已经完成。换言之，今日教会已无“增添新启示”的使徒先知；已完成的圣经是“神赐给教会完备的启示”（提后三16-17），任何人不可增加或删减之（启廿二18-19）。
(2) 普遍的职分
圣经的教牧书信（提前、提后、提多）详论各地方教会，普遍应有的正规职分包括“长老”与“执事”：
a. “长老”
使徒在各地传道、建立教会之后，就在各地方教会选立长老，来治理教会（徒十一30，十四23；多一5），正如旧约中的领袖职分，以及后来犹太会堂之长老职制。从圣经所列举作“长老”的资格与职务来看，他们的职责是受托治理神的家，监督、牧养、照管地方教会里的群羊（提前三1-7；多一5-9；彼前五1-4）。“监督”（或作“主教”）与“长老”是同一职分的两种名称（徒廿17、28；多一5-9），“长老”表示年高德劭，“监督”侧重监察督导之意。根据提摩太前书五章十七节所说，有些长老只作治理的工作，另有些长老也致力于“传道教导人”；因此，就有所谓“治理长老”与“教导长老”之功能区分。“教导长老”的身分，因实际需要，逐渐演变成全时间的专职。今日教会一般称“教导长老”为“牧师”（弗四11，“牧师”与“教师”共用一冠词，表明“牧”与“教”是合一的职事）。
b. “执事”
使徒行传六章记载“执事”职分的缘起；他们的职责，主要是代表教会作怜悯慈惠的工作，照顾寡妇，供给需要帮补的信徒。担任“执事”的资格是“有好名声、被圣灵充满、智慧充足”，与“长老”类同（徒六3；提前三8-13）。
另外，以弗所书四章十一节也提到“传福音者”与“教师”两种身分：“传福音者”相仿于今日的“布道家”或“宣教士”，在各地开荒布道植堂的传道人（徒廿一8；提后四5）；“教师”相当于今日在教会学校或教会中的圣经教师（提后二2）。
**
2. 教会的职事
**
教会的职事是属乎圣灵的，因为是圣灵设立的，各项事工是要彰显圣灵的大能，也必须倚靠圣灵方能成事（徒廿28；约廿22-23；亚四6）。教会的职事只属乎我们基督徒，不属于外人（林前二10-16，五12-13）；神国度的事工，不能以属血气的方法，只能以属灵的权柄与方式施行（约十八36；林后十4）。教会的权柄与职事，都是从主基督来的，也是奉祂的名而作的；目的是带出生命的流露与事奉的果效。教会的职事，就是以“基督的职事”为本源，来作祂所作的事（约十四12）。根据主基督的“先知、君王、祭司”三重职分，教会的职事可分为三层面：
(1) 话语的职事 Ministry of the Word
这是“先知”职分的事奉：“传讲真理、教育训练”。教会是真理的柱石和根基，要教导圣经、持守真理、宣告基要信仰、驳斥一切异端假道；务要传讲主的话，不论得时或不得时（提前一3-4，三15；提后四2；多一9-14）。教会要传讲那纯正话语的规模，造就信徒，训练传道人才，薪火相传；也要在万民中不断传扬福音（林后五20；提前四13；提后一13，二2、15；多二1-10）。
教会里“讲道”、“主日学”、“训练事工”等，是属于“话语的职事”，以“信”为重点；主要是由“牧师与传道同工（教导长老）”来带领。
(2) 治理的职事 Ministry of Order
这是“君王”职分的事奉：“领导治理、秉公行义”。教会是神的国度，我们是神的子民；神是行事有次序的大君王，所以，教会凡事都要规规矩矩的按次序行（林前十四33、40）。祂赐下领袖职分来处理教会的事务，并赋予教会权柄能力，以执行基督的律法（约廿一15-17；徒廿28；彼前五2）；教会应依照圣经来订立“崇拜秩序”与“教会法规”，并认真施行管教惩戒（太十六19，十八18；约廿23；林前五1-13；帖后三14-15；多三10-11）。
教会里“长执会”、“行政同工会议”、“建堂委员会”等，是属于“治理的职事”，以“望”为重点；主要是由“长老与行政同工”来带领。
(3) 怜悯的职事 Ministry of Mercy
这是“祭司”职分的事奉：“献祭代求、团契分享”。教会是基督的身体，是在圣灵里的团契；所以，教会中要肢体相顾、彼此相爱、同甘共苦。广而言之，教会里所有的权柄与责任，都是为了“服事人”（太廿26-28；徒四35，六1-6，廿35）。基督的救恩，乃是关切人灵魂身体一切的需要。所以，教会要注重“劝化、施舍、怜悯”等事工，以实际行动（罗十二8；雅一27，二14-17）；培养信徒的家庭生活、团契生活、小组生活；鼓励信徒彼此代祷、互相劝诫；促进与神与人和好的关系。教会也要推行慈惠工作，奉基督的名为信徒与非信徒服务（太十42，廿五37-40；加六10；彼后一7）。
教会里“家庭聚会”、“团契小组”、“辅导中心”、“救助委员会”等，是属于“怜悯的职事”，以“爱”为重点；主要是由“执事与辅导同工”来带领。
来源：http://chajing.ifuyin.com/%E7%A5%9E%E5%AD%A6%E4%B9%A6/%E5%9F%BA%E8%A6%81%E5%AD%A6%E7%A5%9E3/